miércoles, 25 de noviembre de 2009

MI GRADO DE TEOLOGIA


GRADO DE MAURICIO










A traves de las siguientes fotos quiero compartir con ustede los logros alcanzados. Gracias.





En esta foto estoy con mi madre Rubiela Eraso.













Esta es mi tia Mónica.

















Estos son algunos compañeros con los que me gradué y sus respectivas familias. Por allá atrás está mi madre.











Esta es mi hermanita Viviana. Ella es unh angelito que le da paz a mi corazón.

Estos son l@s compañer@s con los que me gradué como TEOLOGO. Yo estoy en la extrema izquierda y si se parece a la izquierad política a la que pertenezco es tan solo una CASUALIDAD. JEJEJEJEJE





















Aquí estoy con mi madre, mi tia y mi hermanita y con el tan anhelado cartón. jejejej




















Estamos con mi madre en una pequeña recepción en la cafetería de la universidad en donde me acompañaron algunos amigos, profesores y familiares.




Aquí estoy con mí trabajo de grado.



Aquí estamos en el parque de los poetas en el centro de Cali.



Esto es todo por ahora.



Gracias a la vida por esta maravillosa oportunidad.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

HOMOSEXUALES CON CONCIENCIA ECOLOGICA


En verdad, ni gays y lesbianas, ni los pueblos indígenas, ni los pobres, ni los oprimidos podemos darnos el lujo de esperar que alguien más nos de el "permiso" para hablar. Más aún, tomando en cuenta que compartimos una opresión de raíces comunes, deberíamos sentirnos obligados a luchar por la liberación de los demás, y de la Tierra como sistema único del que todos somos parte, a la par que luchamos por a nuestra propia liberación de una situación en la que somos tratados como objetos prescindibles,discriminados, desvalorados y explotados.
Una espiritualidad y una teología gay, nacidas de la experiencia de la opresión, pueden contribuir de manera única a la reflexión ecológica. Como era de esperar, la mayoría de escritores varones incluso los que se hacen llamar ecologistas, excluyen el punto de vista gay, sin embargo, resulta sorprendente que la mayoría de escritoras feministas tampoco incluyan a gays y lesbianas como parte de su análisis de la opresión y explotación que sufre el ser humano y el ecosistema. Con esfuerzo, se ha llegado a reconocer y analizar en estos ámbitos además de la presencia de lasmujeres, la de los pueblos indígenas y las naciones del tercer mundo pero los gays y lesbianas seguimos ausentes, invisibles (como pasó en Sudáfrica este año).
Las minorías raciales (negros), las mujeres y de alguna manera ciertas especies en peligro de extinción, han visto reconocidos y garantizados sus derechos en años recientes pero no así --al menos no en igual extensión--la mayoría de pueblos indígenas, los pobres, los desplazados y los gays y lesbianas. Estos grupos, al igual que la mayor parte de los seres vivos no humanos que habitan la biosfera son invisibles, aún para los que se dicen "liberales" y siguen siendo por lo tanto, discriminados, desvalorizados y tratados por lo tanto como si fueran prescindibles. De acuerdo con el análisis ecológico de la situación actual, la culpa de los problemas ambientales recae sobre el antropocentrismo, sobre el egoísmo individualista humano. Por otro lado, de acuerdo con el feminismo, los privilegios masculinos y las estructuras sociales machistas han discriminado, desvalorizado y explotado tanto a la mujer como a la naturaleza.
Una perspectiva gay en este análisis, debería insistir en que no solo las mujeres, la naturaleza y la Tierra han sido objeto de discriminación y esvalorización sino que, nuestra sociedad con su temor a la diversidad, discrimina y desvaloriza a cualquier ser (gays y lesbianas, pueblos indígenas, pobres, discapacitados) o cosa (el medio ambiente, la Tierra) a la que considere "el otro". Lo que sufrimos no es solo unadesvaloración que conduce a la dominación y explotación sino que esa desvaloración nos lleva a la exclusión, a hacernos descartables, a hacernos candidatos a una extinción por la que nadie reclamará. Este punto de vista es una de las contribuciones que los gays podemos ofrecer a la ecología. El pensamiento y el análisis de los teóricos y estudiosos gay, así como la práctica cotidiana de los movimientos organizados, debe trascender los temas de la explotación y la dominación para abarcar lo referido a la esvaloración, la exclusión y la descartabilidad para apoyar y manifestarse de manera radical en favor de la diversidad y de respetar el valor intrínseco de todo lo que existe, ya sea humano , animal o vegetal, incluyendo el planeta mismo.
Los gays debemos luchar contra la visión desvalorizadora y excluyente que hace ver a los seres humanos y a la naturaleza como objetos descartables, mercancías sin valor en un mundo que desdeña lo diverso y elimina lo que le parece "innecesario", es decir lo que no tiene una utilidad que se pueda medir en términos de dinero.
Gays y lesbianas debemos mirar más allá de nuestra sociedad consumista, llena de objetos y seres descartables , elaborados en serie y con fecha de vencimiento para darnos cuenta de los crecientes basurales que nos rodean, del agua contaminada de nuestros ríos y mares, de los bosques talados, de la tierra sobreexplotada y convertida en desierto. Nosotros somos capaces de darnos cuenta de cómo nuestra sociedad esta echando a perder el gran hogar de todos que es la Tierra, porque tenemos la experiencia de seres humanos muchas veces tratados como objetos prescindibles. Históricamente, los negros, los pueblos indígenas, los pobres, los desplazados por el hambre o la violencia, los discapacitados y virtualmente casi todos los pueblos del Tercer Mundo, hemos sido tratados como objetos de uso descartables (ya sea siendo esclavos o recibiendo un pago miserable por nuestro trabajo) o simplemente inútiles.
En la historia de gays y lesbianas el hecho que para el resto de la sociedad somos prescindibles, nunca ha sido tan evidente como en estos años, de creciente violencia homofóbica y sobre todo durante la crisis del SIDA. Costó (y cuesta) mucho hacer que la sociedad en su conjunto (y los gobiernos que reflejan los valores de las sociedades que rigen) se interese invierta recursos en la lucha contra el SIDA toda vez que aún es visto como una enfermedad que afecta sobre todo " a los otros" (gays, africanos, pobres, etc.) Esa forma de actuar es un ejemplo de la actitud de la mayor parte de la humanidad hacia la Tierra, la naturaleza y el ambiente ; másallá de lo que es inmediato o útil, son vistos como "el otro" y por lo tanto, como algo prescindible. Y es por eso, precisamente, que la perspectiva ecológica de gays y lesbianas debe desafiar toda forma de discriminación, desvaloración y exclusión que conduzca a acabar con la diversidad y hacer de la vida una mercancía descartable.
Ni los gays, ni las lesbianas, ni la biosfera, ni el planeta, ni nada que forme parte de la gran diversidad de lo que existe en el universo, es prescindible, ni puede ser considerado descartable luego de su uso. Una perspectiva ecológica del proceso de liberación debe servir también como guía para nuestras propias vidas como gays y lesbianas. Y debemos empezar por rechazar cualquier intento de colocarnos en un molde que nos haga menos diversos.
En el caso de los varones gay en particular, debemos examinar la manera en que hemos sido socializados como "hombres". Tenemos que darnos cuenta de como en el proceso de aprender a ser "hombres", se nos ha enseñado a aceptar la explotación, la discriminación, la desvaloración de lo diferente, la prescindibilidad de lo que no significa poder o dominio en nuestras vidas. Si la típica socialización de los "hombres" en nuestra sociedad va en contra de la compasión, las demostraciones de cariño y lapreocupación por la naturaleza, los varones gay que -- en mayor o menor medida-- rechazamos y fuimos rechazados por ese proceso de "volvernos hombres", deberíamos ser capaces de demostrar, para que sirva de ejemplo a todo el resto de la humanidad, una forma masculina de compasión y amor por los demás y sobre todo de amor a la naturaleza.
Mientras afrontamos los peligros que amenazan el medio ambiente, podemos empezar a crear una ecología gay que ponga en evidencia que nuestra existencia como gays o lesbianas no es sólo una manera de "estar en el mundo" sino una manera de "estar con el mundo", como compañeros de lucha en el proceso de recuperar y liberar la Tierra.A pesar de que la mayor parte de la energía de las comunidades gays y lesbianas se consume en estos momentos en la lucha contra la homofobia y el SIDA, ya hay grupos que luchan contra la proliferación nuclear o buscan un reencuentro con la naturaleza.Desarrollar una perspectiva ecológica más amplia puede ayudarnos a ver la conexión entre todas las formas de opresión, explotación y desvaloración y puede ayudarnos a desarrollar lazos entre todos aquellos que las sufrimos. Solamente trabajando juntos, cooperando para conseguir la liberación de todos los oprimidos y explotados así como la liberación de la Tierra misma, conseguiremos nuestra propia liberación.

ser homosexual es...


¿Qué significa ser homosexual?


Se dice que una persona es homosexual si él o ella se siente romántica o sexualmente atraída a miembros del mismo género o sexo. Esto no significa que a los homosexuales les atraen todos los miembros del mismo sexo más que lo que les atraen a los heterosexuales todas las personas del sexo opuesto. Típicamente las palabras "gay" y "lesbiana" se usan para referirse a hombres y mujeres homosexuales. El término "bisexual" se refiere a personas a las que les atraen tanto los hombres como las mujeres.Los investigadores dedicados a estudiar la sexualidad humana creen que la orientación sexual se desarrolla y cambia durante la vida de una persona. Tener sentimientos o inclusive una experiencia sexual con una persona del mismo sexo no necesariamente significa que una persona es "gay" o bisexual. No es inusual que las personas experimenten con su sexualidad, especialmente durante la adolescencia y al comienzo de la edad adulta.
¿Qué causa la homosexualidad?Nadie sabe por qué algunas personas son homosexuales. Algunas personas que estudian la sexualidad humana creen que la sexualidad es el resultado de los genes, de factores sociales o individuales aislados o combinados. Una percepción equivocada muy común es que las relaciones familiares donde ha habido problemas hacen que la gente se vuelva homosexual; sin embargo, no existe ninguna investigación científica de peso que apoye este mito.
¿La homosexualidad es una enfermedad?No, la homosexualidad no es una enfermedad. Todas las organizaciones de salud mental importantes, inclusive la American Psychological Association, APA (Asociación psicológica estadounidense) han afirmado que la homosexualidad no es un trastorno mental. Sentirse inseguro o incómodo acerca de sus sentimientos puede causar ansiedad y estrés lo cual a veces puede causar problemas físicos como dificultad para dormir, náuseas y dolor de cabeza. Hablar con gente de confianza —tal como miembros de familia y amigos—acerca de cómo usted se siente le puede ayudar a disminuir su estrés y su ansiedad.
¿Qué es la homofobia?Homofobia se refiere a un miedo, prejuicio o discriminación irracional hacia los homosexuales. La homofobia puede tomar muchas formas desde usar nombres despectivos y burlas, hasta cometer crímenes graves como asalto y asesinato. La homofobia con mayor frecuencia se basa en el miedo y en la ignorancia.
Pienso que podría ser "gay". ¿Cómo voy a saber si realmente lo soy?Eventualmente se dará cuenta de ello. Puede considerar distintas opciones o inclusive experimentar para determinar con qué se siente feliz y cómodo. El proceso puede tardar un período de tiempo largo y las decisiones que usted tome pueden ser difíciles para que usted y las demás personas las acepten.
¿Qué significa "salir del closet" ?El proceso de contarle a la gente acerca de la homosexualidad de uno mismo con frecuencia se conoce como "salir del closet". La frase "en el closet" a veces se usa para describir a una persona que es "gay" pero que no ha lo ha reconocido aún ante sus amigos y miembros de familia.
¿Cómo "salgo del closet" y cuándo es apropiado hacerlo?Como con cualquier otro tipo de información personal cuándo y cómo habla acerca de su sexualidad es su decisión. Es importante y saludable para usted compartir sus sentimientos con los demás. También es importante darse cuenta que decirle a los demás —inclusive a personas que usted considera que le apoyan— no siempre puede ser una experiencia positiva. Si siente que no les puede contar a sus padres cuéntele a un amigo o a alguien en quien usted confíe. Es posible que las personas que son más cercanas a usted ya lo sepan y estén esperando a que usted se sienta lo suficientemente cómodo para hablar acerca de ello.

homosexuales en formación





Derribemos algunas falsas creencias que se tomaron como verdaderas durante mucho tiempo. Y que todavía siguen confundiendo.Aunque siempre se habla que vinieron los nuevos tiempos, para muchos la cosa no es así. Sigue habiendo quienes marchan con el prejuicio adelante. Aún hay aquellos a los que todo les parece muy bien siempre y cuando todo quede dentro de ciertos parámetros, la heterosexualidad por ejemplo. La base de ese comportamiento suele vincularse a los propios temores, por eso se habla de homofobia y muchas veces va acompañado de un puñado de falsas creencias acerca de la homosexualidad. A ellas:1 - Ser homosexual es "anormal": falso. Hay quienes dicen ser tolerantes frente a las diferencias, pero consideran que ser homosexual no es normal. Lo cierto es que ser homosexual es la elección de una orientación sexual, ni más ni menos que eso, y no tiene nada que ver con la normalidad o la anormalidad. La homosexualidad no provoca "anormalidades" psicológicas o físicas, ni es causada por ellas.2 - Si es una opción sexual, puedo elegir otra: falso. La homosexualidad es una elección en tanto somos libres de ejercerla, pero al mismo tiempo no lo es. Es más bien un impulso que surge desde algún lugar profundo de nuestro ser, más allá de una elección racional. No es como elegir nuestro color preferido. En todo caso, la elección pasa por vivir una vida consecuente con ese impulso. Ser abiertamente gay o vivir ocultándolo, puede ser una elección. Y en sociedades en las que el prejuicio es moneda corriente, es una elección difícil.3- La causa de la homosexualidad está dada por una mala crianza o por familias disfuncionales: ¡falso! Los gays y lesbianas, igual que los heterosexuales, crecieron en todo tipo de familias. Ninguna investigación logró de manera concluyente establecer un vínculo entre la homosexualidad y los conflictos familiares.4- Los homosexuales no tienen parejas estables: requete falso. Existen muchísimas parejas homosexuales duraderas. En todo caso, se enfrentan a dificultades similares que las parejas heterosexuales a la hora de construir una relación que perdure muchos años.5- Los homosexuales "acosan" a gente de su mismo género: cualquiera. Como si no compartieran las reglas de comportamiento en sociedad, muchos aseguran que los gays andan por la vida buscando la oportunidad para arrinconar a alguno contra la pared en busca de sexo. O que las lesbianas mueren, casi indiscriminadamente, por acostarse con cualquier mujer (basta que sea mujer). No es cierto. Hay tantos homosexuales tímidos, como los hay entre los heterosexuales. La posibilidad de ser directos en un levante depende, como suele suceder en cualquier boliche, del interés que pueda mostrar el otro. Recordemos que los acosadores y los violadores son en su mayoría heterosexuales. Y así como a las mujeres heterosexuales no les da lo mismo cualquier hombre, a una chica lesbiana no le gustan todas las mujeres.A ver si empezamos a dejar de lado tanto prejuicio...

Adolescencia y Diversidad...

La adolescencia ha sido considerada como el periodo de transición entre la niñez y la edad adulta, definición que ha sido cuestionada...
Para iniciar veamos la importancia y significado del título del presente artículo; si bien es cierto, la adolescencia es una etapa de crisis física, existencial y más aún de identidad, añadámosle a esto el hecho de estar bombardeados por tanta tecnología, tendencias, grupos urbanos, modas, y vicios.
La adolescencia ha sido considerada como el periodo de transición entre la niñez y la edad adulta, definición que ha sido cuestionada, puesto que concibe esta etapa, como el periodo puente que conlleva a una simple transformación entre dos períodos de la vida, omitiendo que es una etapa de desarrollo específica e importante en donde surgen una serie de cambios tanto físicos y psicológicos como sociales; generando en quienes la experimentan confusión y tensión, ya que este proceso de transformación propicia en los(as) adolescentes sentimientos de temor e inseguridad propios de todo cambio, ya que no sólo deben asimilar la pérdida de su cuerpo de niño(a) y la separación de los padres, sino que además se enfrentan al reto de conquistar su autonomía y una identidad personal.
De esta forma podemos mencionar que la adolescencia es un proceso que surge en medio de la historia de vida de una persona, en dónde se experimentan una serie de cambios que permiten la consolidación de la identidad de los individuos.
El inicio de la adolescencia se encuentra enmarcado por cambios biológicos como: el peso, la estatura, los tonos de voz, entre otros; y finaliza cuando, además de haber concluido el proceso de desarrollo y crecimiento físico, la persona asume responsabilidades asignadas socialmente a los (as) adultos(as), entre ellas una profesión u ocupación: trabajo y/o familia. De este modo, el momento en que termina la adolescencia no depende únicamente de factores biológicos, sino de factores socioculturales.
Ahora bien, un aspecto importante de la adolescencia, es la instauración de la identidad; ya sea desde la preferencia sexual (bisexual, heterosexual, homosexual), partido político, ideología religiosa y sub-cultura (punk, emo, ska, entre otros) a la cual pertenecerá en su vida; añadámosle a esto, el hecho de la presión social por ser “normal” o “educado” como lo llaman muchos “adultos conservadores” e incluso los mismos adolescentes, los cuales privan al adolescente de disfrutar y crecer plenamente en todos los ámbitos, atándolos a un “que dirán” y a un “debes de”, lo cual les aleja del tan valioso “me gustaría” y del “yo quiero”.
Pues bien, lo que ocurre con esta época moderna es lo siguiente, a cada instante, surgen nuevas tendencias en la moda, nuevos grupos sociales, nueva tecnología. Y los adolescentes, como ya se vio, desean una autonomía e independencia; buscan un grupo con quien identificarse, solo el acto de querer identificarse o tener algo, representa una gran carga emocional, ahora, la imposibilidad de lograrlo muchas veces, representa la otra gran carga, y sin contar la imposición que representan la sociedad, la religión, la política, la educación, la familia, y hasta los mismos adolescentes.
Si bien es cierto, se ha mencionado la gran carga que tiene el adolescente actual, la gran pregunta sería, ¿qué han hecho los mismos adolescentes por minimizar esta carga?; a lo que me refiero es, hemos visto como dentro de la misma adolescencia discriminamos o nos hacemos subgrupos por ingreso económico, por condición física, por preferencia sexual, entre tantas otras, que la lista se haría bastante extensa.
Es cierto, como todo grupo social, se necesita diversificación y la creación de sub grupos, pero, donde queda el respeto, la igualdad de oportunidades, la tolerancia y los valores que como seres humanos deberíamos tener.
Para terminar, los adultos de hoy fueron adolescentes, los adolescentes de hoy serán los adultos del futuro, los niños serán adolescentes y tendrán que vivir los mismos cambios y todos han y están pasando por lo mismo. Es momento de un cambio de actitud, es momento de vivir una diversidad en la adolescencia con respeto, sin importar tu raza, tu género, tu sexo, tu educación, todos tenemos y tienen derecho a vivir y disfrutar cada etapa de la vida tranquilamente, siendo autónomos, originales y dinámicos.
Recordemos que como seres humanos, tenemos responsabilidades y derechos; la gran ventaja que tiene el adolescente actual es su dinamismo, intelecto e ideales innovadores, capaces de lograr grandes cambios. El adolescente tiene en sus manos el futuro de su vida, y es momento de llevar al máximo nuestro potencial y aprovechar cada una de nuestras cualidades; demostrándole al resto de las personas que nos rodean, que somos importantes, que tenemos ideales y que podemos conseguirlos con nuestro esfuerzo.
Al fin de cuentas, la adolescencia no es tan mala como la pintan, es una etapa donde vamos a convertirnos en lo que verdaderamente queremos ser, una etapa donde podemos vivir y disfrutar sanamente nuestro desarrollo, es en realidad una etapa de diversidad en nuestra sociedad y en nuestra propia vida.

martes, 3 de noviembre de 2009

BIENAVENTURANZAS DEL SIGLO XXI.


Bienaventurados los sobrios, los austeros, los que consumen sólo lo necesario, los disponibles para los otros en sus necesidades, porque ellos son Justos.
Bienaventurados los que no contaminan, los que trabajan por conservar el planeta, porque ellos son verdaderos Hijos de la Tierra.
Bienaventurados los que se ponen en lugar de los otros, porque ellos sabrán acoger a los necesitados y serán llamados Hermanos.
Bienaventurados los que se esfuerzan y trabajan por establecer relaciones solidarias y estructuras democráticas, porque ellos abrirán nuevos caminos y serán llamados Hijos de la Paz.
Bienaventurados los que se afanan por buscar nuevas relaciones entre las personas, un nuevo modelo de organización social y un código ético para una civilización planetaria donde las fronteras sean caminos de entendimiento, porque son nuestros Poetas y Profetas.
Bienaventurados los que se arriesgan y padecen incomprensión por compasión con los marginados, porque ellos son Humanos.
Bienaventurados los que no se ocupan todo el día del negocio y ofrecen su tiempo sin pedir nada a cambio, los que no se corrompen, los que denuncian con grave riesgo de sus vidas la corrupción, el engaño, los abusos, las violaciones, los totalitarismos, porque ellos crearán las riquezas necesarias y son nuestros caminos.
Bienaventurados los que acogen al que tiene SIDA, al rechazado por inmigrante, por su color, etnia, pobreza, porque no tiene techo, por su orientación sexual, al que nadie presta, ni alquila casa, porque de ellos es el futuro de esperanza.
Bienaventurados los que no tiene trabajo, los que tienen un contrato de esclavitud y un salario de miseria, los enfermos abandonados, los ancianos solos, las madres separadas y abandonadas que nadie quiere contratar, las mujeres maltratadas, los niños esclavos, los niños de la calle, los homosexuales y lesbianas discriminados, los niños maltratados y violados, los pueblos oprimidos, las afectados por las guerras, los olvidados de esta tierra, los juzgados y encarcelados injustamente, los perdedores…, cuando oigamos sus gritos para exigir y luchar por un mundo justo, por otro mundo posible. Sin su justicia y rehabilitación no existe naturaleza humana posible, su urgente rehabilitación nos hará dignos y libres.
Bienaventurados los que ofrecen información, los preocupados porque todos aprendan, los abiertos a las opiniones y al diálogo, porque ellos hacen posible la comprensión, la solidaridad y el amor.
No podemos servir a dos señores, estamos en una encrucijada y encontraremos el camino si tenemos un corazón humano y escuchamos el grito de los que sufren, el lamento de nuestra tierra violada

miércoles, 28 de octubre de 2009

TEOLOGIA, IGLESIA Y HOMOSEXUALIDAD

QUIEN QUIERA MI TRABAJO DE GRADO PUEDE ESCRIBIRME A teologosss@yahoo.es y con gusto lo enviaré.

viernes, 23 de octubre de 2009